zoom

Lajme

Veliaj kërkon një “like”! Si po tenton kryebashkiaku të pastrojë imazhin në rrjetet sociale

Veliaj kërkon një “like”! Si po tenton kryebashkiaku të pastrojë imazhin në rrjetet sociale

Në vitin 2017, fushata e ish-favoritit për president në Francë, François Fillon u shkatërrua pas një skandali të njohur si “Penelopegate”. Fillon u zbulua se i kishte paguar gruas së tij 1 mln euro nga fondet publike duke falsifikuar dokumentacione se ajo ishte e punësuar si asistente në parlament. Karriera e tij u shkrumbua.

Detajet e bëjnë këtë skandal tepër të ngjashëm me rastin e kryebashkiakut Erion Veliaj, i cili bashkë me gruan Ajola Xoxa akuzohen për shpërdorim të fondeve publike dhe pastrim parash. Me anë të një skeme jo fort të sofistikuar, Xoxa përdorte organizatën e saj jo-fitim prurëse për të kanalizuar paratë publike tek persona të afërt me të, familjarë e biznesmenë.

Përveç përfshirjes së gruas, Veliaj dhe Fillon kanë dhe një tjetër të përbashkët; tentativat për rimbëkëmbjen e imazhit.

Ashtu si Fillon para 8 vitesh, edhe Veliaj ka kaluar të njëjtat faza për katarsisin e figurës; nga fajësimi i “atyre që i duan të keqen” tek “ndershmëria”. Momentalisht lali Eri është në fazën e fundit; mediat sociale.

Një mendje e re pranë ekipit të tij po poston video të Veliajt duke ndjekur trendet e TikTok, por duke i qëndruar narrativës politike, p.sh në një video të fundit flet për ata që e sulmuan, ndërsa në sfond dëgjohet audio virale e Rihanna-s “I’ma fight a man”. Kjo strategji, në marketing njihet si “trendjacking”, kapja e trendeve, ku politikanët përfshihen në çdo temë ku ka të rinjë.

Në librin e tij të 1959-s, sociologu Ervin Goffman shpjegon teorinë e “menaxhimit të reagimit”. Sipas tij, pas një skandali, politikanët tentojnë të “riformulojnë” figurën e tyre në publik përmes rrjeteve sociale, duke kontrolluar kujtimet, ndjesitë dhe vëmendjen që i kushtohet imazhit të tyre.

Jeffrey Alexander, ekspert i teorive të sociologjisë zhvilloi konceptin e “performancës politike”. Sipas tij, politikanët në buzë të greminës krijojnë një skenar për të prekur audiencën. Ata krijojnë narrative që ndajnë të keqen (ata, armiqtë) nga e mira (ne, viktima). Ekipi dhe politikani përdorin kodet morale të pranuara nga shoqëria, terma përfshirës dhe gjuhë që prek grupe kritike, në rastin e Veliajt, të rinjtë.

Alexander thekson se kjo fushatë vjen me një risk të madh. Audienca, të rinjtë ka gjasë të kuptojnë shumë shpejt “manipulimin” digjital apo mungesën e sinqeritetit dhe kjo do të çonte në një “vdekje” përfundimtare të figurës së politikanit.

Studimet tregojnë se rastet e pakëta kur politikanët ia kanë dalë të pastrojnë imazhin e tyre me këto praktika janë ato të kërkim-faljes.

Politikanët që kanë pranuar fajet dhe i janë përulur votuesve të tyre janë parë si të sinqertë dhe të penduar (rasti i Justin Trudeau në 2021).

Në rastin e Veliajt, i burgosur dhe i akuzuar, pendesa dhe falja mund t’i kushtojnë lirinë, por do t’i amortizojnë turpërimin para atyre që e besuan.

Votuesit nuk e harrojnë sa herë i kërkuan vota dhe sa herë nuk i kërkuan falje!/Zoom.al

Postime të lidhura